充滿希望 喜讀經典丨非幹我事

  充滿希望 喜讀經典 第三季第一期

  本期主講:《心經》  唐三藏法師玄奘譯

  主講人:文化學者韓望喜

  觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五藴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識, 亦復如是。舍利子,是諸法空相,不生不滅, 不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法, 無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道, 無智亦無得,以無所得故。菩提薩埵,依般若波羅蜜多故,心無掛礙,無掛礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。三世諸佛, 依般若波羅蜜多故,得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多,是大神咒,是大明咒, 是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故説般若波羅蜜多咒,即説咒曰:揭諦揭諦,波羅揭諦,波羅僧揭諦,菩提薩婆訶。

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靈祐禪師(資料圖)

  非幹我事    文/聖嚴法師

  

  仰山慧寂禪師問溈山靈佑禪師:“百千萬種現象一起來的時候,該怎麼辦?”溈山説:“青不是黃,長不是短,諸法各住自位,非幹我事。”

  

  許多問題都是圍繞着“我”而產生的。人間的凡夫不可能離開“我”,任何事情都是為了“我”。“我”需要、“我”不要、“我”喜歡、“我”討厭……凡事不論內外大小,都是跟自己發生關係以後才來得重要,若跟自己沒有關聯就無所謂。

  

  不過,我的事雖然最要緊,卻也最讓自己困擾;而因為有“我”存在,把他人當做對象,一切都從自己立場出發與別人相處,也就困擾了別人。對稱心的對象想佔有他、利用他,不順意的想對付他、抗拒他、離開他。這些都是圍繞着“我”而產生的身心行為反應。

  

  這種情形好不好呢?從一方面看,如果沒有“我”的觀念或自我執着,幾乎無法生存,因為衣服不用穿了,飯也不用吃了,生病了也不用看醫生了。所以,基本上,“我”是有用的。但是,也就因為有這麼一個“我”,困擾不斷產生。這是一般人的情況,而禪師們又如何呢?他們既能活下去,又不干擾他人,也不困擾自己;知道如何處理自己、處理他人。

  

  在此禪語中,仰山禪師問溈山禪師:“百千萬種現象在你面前一時出現,怎麼辦?”若是普通人就亂了,就像身陷兵慌馬亂之中。我們這個時代如此混亂,怎麼辦?我們這個環境,比如紐約、台北等大都會,如此壅塞雜沓,又該怎麼辦?這裏説:“青不是黃,長不是短。”青的就是青的,長的就是長的,該怎麼處理,就怎麼處理。一般人在處理的當時,誠然免不了困擾和阻礙。

  

  以交通壅塞為例,紅綠燈故障,交通警察不在現場,你挺身去義務指揮,可能還挨“指揮不當”的詈罵。不過,罵歸罵,你依然一輛一輛來指揮,自己終於也可以上路。別人所罵的話你聽得清清楚楚,不過,“非幹我事”。你所做的事跟他所罵的內容毫不相干,他罵他的,你做你的。讚歎你的人當然也有,不過,你只是做了你能做的事,把事情處理掉而已;不是為了他人的讚歎,也不自認有功勞。

  

  我曾跟很多人説,要時時存着這樣的觀念:“你家有事,他家有事,我家沒有事。”因為你家有事、他家有事,所以我去幫忙處理。而處理不是為了我,所以心中無事,但還是經常在為別人做事。這才是有智慧的人。有智慧的好處,至少不會困擾自己、困擾他人,並且進一步為許多人解決困難。

責任編輯:徐上傑 離岸

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