充滿希望 喜讀經典|自性具三身

充滿希望 喜讀經典 第二季第二十期

  本期主講:《六祖壇經》

  主講人:文化學者韓望喜

  六祖壇經 機緣第七 

  僧智通。壽州安豐人。初看楞伽經。約千餘遍。而不會三身四智。禮師求解其義。師曰。三身者。清淨法身。汝之性也。圓滿報身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。若離本性。別説三身。即名有身無智。若悟三身無有自性。即明四智菩提。聽吾偈曰

  自性具三身  發明成四智

  不離見聞緣  超然登佛地

  吾今為汝説  諦信永無迷

  莫學馳求者  終日説菩提 

  通再啟曰。四智之義。可得聞乎。師曰。既會三身。便明四智。何更問耶。若離三身。別談四智。此名有智無身。即此有智。還成無智。復説偈曰

  大圓鏡智性清淨  平等性智心無病

  妙觀察智見非功  成所作智同圓鏡

  五八六七果因轉  但用名言無實性

  若於轉處不留情  繁興永處那伽定 

  (如上轉識為智也。教中雲。轉前五識為成所作智。轉第六識為妙觀察智。轉第七識為平等性智。轉第八識為大圓鏡智。雖六七因中轉。五八果上轉。但轉其名而不轉其體也)

  通頓悟性智。遂呈偈曰

  三身元我體  四智本心明

  身智融無礙  應物任隨形

  起修皆妄動  守住匪真精

  妙旨因師曉  終亡染污名 

  僧智常。信州貴溪人。髫年出家。志求見性。一日參禮。師問曰。汝從何來。欲求何事。曰。學人近往洪州白峰山。禮大通和尚。蒙示見性成佛之義。未決狐疑。遠來投禮。伏望和尚慈悲指示。師曰。彼有何言句。汝試舉看。曰。智常到彼。凡經三月。未蒙示誨。為法切故。一夕獨入丈室。請問。如何是某甲本心本性。大通乃曰。汝見虛空否。對曰。見。彼曰。汝見虛空有相貌否。對曰。虛空無形。有何相貌。彼曰。汝之本性。猶如虛空。了無一物可見。是名正見。無一物可知。是名真知。無有青黃長短。但見本源清淨。覺體圓明。即名見性成佛。亦名如來知見。學人雖聞此説。猶未決了。乞和尚開示。師曰。彼師所説。猶存見知。故令汝未了。吾今示汝一偈

  不見一法存無見  大似浮雲遮日面

  不知一法守空知  還如太虛生閃電

  此之知見瞥然興  錯認何曾解方便

  汝當一念自知非  自己靈光常顯現 

  常聞偈已。心意豁然。乃述偈曰

  無端起知見  着相求菩提

  情存一念悟  甯越昔時迷

  自性覺源體  隨照枉遷流

  不入祖師室  茫然趣兩頭 

  智常一日問師曰。佛説三乘法。又言最上乘。弟子未解。願為教授。師曰。汝觀自本心。莫着外法相。法無四乘。人心自有等差。見聞轉誦是小乘。悟法解義是中乘。依法修行是大乘。萬法盡通。萬法俱備。一切不染。離諸法相。一無所得。名最上乘。乘是行義。不在口爭。汝須自修。莫問吾也。一切時中。自性自如。常禮謝執侍。終師之世。

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禮佛無所求    

  黃檗希運在佛殿上禮佛,唐宣宗當時在寺中做沙彌,見此而問黃檗:“不着佛求,不着法求,不着眾(僧)求,長老禮拜為何所求?”黃檗説:“不着佛求,不着法求,不着僧求,常禮如是事。”沙彌説:“用禮何為?”黃檗打他一掌。沙彌抗議説:“你好粗魯。”黃檗一邊回説:“這是什麼地方,豈容你在此説粗説細!”一邊又打沙彌一掌,沙彌只好走開。

  “夫為法者,不着佛求,不着法求,不着眾(僧)求。”這幾句話是出於《維摩詰經》的〈不思議品〉。唐宣宗當時在黃檗禪師那兒當沙彌,他一定是看過《維摩詰經》了,而且菩提達摩的〈二入四行〉的第三行,名為無所求。一般人禮拜總是為了祈求什麼,他乍見長老拜佛,信口就問:“經中説不求三寶便為佛法,那你老人家禮佛是求什麼?”黃檗回答他:“經中的確是這麼説的,但我是佛教徒,還是要經常這麼拜啊!”沙彌覺得很奇怪:“既然無所求,為什麼要拜?”黃檗便打了他一巴掌,沙彌並未因此而開悟,反而頂撞他説:“你好粗魯喔!怎麼打人呢?”黃檗又是一掌,叫沙彌別在這兒説粗説細,沙彌這才悻悻然走開。

  故事很精采,一位王子做沙彌,無端捱打。也只有黃檗才敢打他,其實是想幫助他。

  禮拜的功能至少有五種:一是為求感應,二是為求懺悔,三是為表感恩,四是為求安心,五是不為什麼。因此,經中只説不着三寶求,並未説不禮拜三寶,禮拜三寶不一定要有所求。不過一般人禮拜總是有所求的,求感應是為消災免難,增福增壽增智慧;求懺悔,在三寶之前承認錯誤,願意承擔一切責任,希望此後不再犯同樣錯誤,希望三寶幫助他、證明他;表示感恩是因為修學佛法而得了離苦的利益;求安心是為了用禮拜的方法來使心能安定、平靜、統一,得禪定開智慧;無所求禮拜,就像黃檗一樣,他已經開悟,已經無所祈求,他不是為了求什麼而拜,只是做一天和尚就該撞一天鐘,做一個佛教徒就該每天要拜佛。

  當時的唐宣宗,無法了解黃檗的境界,所以捱了兩巴掌,尚不知道被打的原因是什麼。如果他也跟着一起拜就沒事了,哪來這麼多的妄想、雜念、疑問?難怪討打。

責任編輯:binbin

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