中國佛教的代際跨越:兩代會長近40歲的年齡差

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傳印長老與學誠會長親切握手

       文/魏德東

    4月21日,中國佛教協會第九次全國代表會議閉幕,產生了新一任領導機構。88歲的傳印會長榮退,49歲的學誠法師被選為新的會長。新老兩代會長近40歲的年齡差距,最明顯不過地呈現了新中國宗教信仰者曾經出現的斷層,也最直接地表明兩千多歲的中國佛教再一次經受住了歷史考驗。

  年輕化是佛協新領導集體給人的第一深刻印象。學誠法師被稱為中國佛教有史以來最年輕的會長,而在32位副會長中,人數最多的是60後,有17名;其次是50後,有11名;70後2名,確吉傑布則是90後;年紀最大的一位生於1948年,67歲。在全國性組織的領導層中,這樣的年齡結構是罕見的。這是一個由中青年組成、富於青春朝氣的領導集體。上世紀70年代末改革開放後,寺院僧人年齡的基本格局是五六十歲的老和尚帶着二十來歲的小和尚,人們曾經對佛教的前途與命運充滿憂慮。今天,我們可以説,經過30多年的薪火相傳,當年二十來歲的小和尚們已知天命,並以充分的歷練與非凡的成就從八九十歲的老一代手中成功接棒,中國佛教實現了標誌性的代際跨越。

  專業性強是佛協新領導集體的重要特徵。這是一羣年輕的大和尚,其中很多人不僅在信眾中具有很高的威望,而且在佛教實踐、僧團建設等方面都有創造性的發揮,對於中國佛教的未來將有建設性的影響。在福建、北京等地倡導《菩提道次第廣論》學習的學誠會長,弘揚“生活禪”佛教的明海法師,強調戒律的如瑞法師,在四川被譽為“會講法的小和尚”的宗性法師,以文明寺院引導城市文明的則悟法師,創建雍和宮模式的胡雪峯法師等等,無不致力於佛教義理與寺院特色的結合,探索佛教的現代化與創新性發展。這些努力在理論與實踐兩個方面都將對中國佛教有深遠的意義。

  文化水準高是本屆領導集體的又一顯著特色。所有成員都受過專業的佛教教育,其中很多人還有很高的社會學歷,或擁有國外大學的博士學位,或畢業於北京大學等國內知名高校。令筆者感到高興的是,有7位副會長曾經在中國人民大學學習,此次,人民大學還為每位校友專門發了賀電。

  本屆佛協領導集體值得關注的另一特點是祕書長的配備。在當代中國的宗教組織機構中,協會祕書長一般來自政府宗教部門,在政府與協會之間發揮溝通與協調作用。本屆佛教協會祕書長為劉威先生,堪稱高配。劉威祕書長現年45歲,先在山東大學獲得歷史學學士學位,後考入中國人民大學,師從著名佛學家方立天教授,以研究印度清辨論師的哲學與邏輯思想而獲得哲學碩士學位,以研究唐代政教關係獲得哲學博士學位,畢業後在國家宗教事務局工作,本屆赴任前為一司司長,負責全國的佛教與道教事務。劉威祕書長是世界佛教論壇、國際道教論壇的實際操盤手,曾經是國家宗教事務局最年輕的司長,可以説是70後一代宗教事務官員的代表性人物。此次劉威接任佛教協會祕書長,無疑體現了政府對佛教協會工作的高度重視。

  中國文化復興,佛教當堪大任。歷史上,佛教是中國文化的重要組成部分,今天的佛教則是中國傳統文化的集大成者。值此中國文化貞下起元、飛龍在天之際,我們有理由期待本屆年輕化、專業化、知識化的佛協領導集體,對於中國佛教的發展、中國文化的復興以及中國社會的現代化、全球化,都將作出歷史性的貢獻。

責任編輯:胡月冉

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