所謂在家信佛的八大禁忌 多數是民間信仰

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  民間通俗的信仰,有很多的禁忌,但那並不是正信的佛教,卻被誤認為是佛教的禁忌。下面列舉八個最常見的情形,希望能讓更多的人樹立正見正信。

  一、如香爐裏面殘餘的香棒,不可以每天清理,結果弄成髒亂和容易引起燃燒的危險。其實我們寺院每一尊佛前的每一個香爐,在每天的清晨都必須清理收拾,經常保持像第一次燒過香的香爐一樣清潔。

  二、在家的女信徒,在生理期間不敢進入寺院禮拜,甚至不敢到佛前上香、誦經、打坐、唸佛,其實這是低級鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血污,所以容易見血發瞋。鬼神嗜血食,見血起貪,可是生理的經血不是鮮血,因此而有被侮辱和作弄的反應;所以生理期的女性進入神鬼的宗祠、廟宇、殿堂,可能引起不良的後果。至於佛教的沙彌尼、比丘尼以及近住優婆夷都是生活於寺院、每天與經像法物為伴的女性修行人,從未由於生理期間發生所謂沖剋的問題而帶來災難。

  三、在家供佛,設立佛壇,通常都先請人為佛菩薩聖像開光,同時要選擇日期、勘定方位,這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言,這無可厚非:開光表示慎重,擇定日期和方位表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言,諸佛菩薩無處不在、無處不應,一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天,當然沒有民間信仰中所想像的那些問題,只要自己認為是最尊貴的位子,以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。

  四、有人認為某些經咒在家人不可念,或者某一時辰不可以念某些經咒。其實凡是經咒都要以恭敬心、於清淨處來持誦,最好先洗手、漱口並在佛前焚香、禮拜,但沒有一定説在家人不可以念什麼經或持什麼咒,除了密宗的特定法門之外。

  五、家裏有人信佛,但也有人信神,是否可將不同的神佛在同案供奉?這應該沒有問題,佛在中間,菩薩供在兩邊,諸神供於菩薩的外側,作為三寶的外護,也讓諸神親近三寶、修學佛法、種成佛因。如果取得家人的同意,在改信佛教之後,可對原有的神像焚香、供養、禱告,然後收藏起來,以免供的偶像太多,形成雜亂。

  六、佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品屬於消耗品,必須每日更換;如果尚是可用可食,應該移作他用,或是家人食用,不得拋棄;如果腐爛、敗壞,則做垃圾處理。至於供品的單數或雙數,沒有限制,以對稱的美觀而言是雙數,如限於物力、財力、位置及場地的關係,單數也沒什麼不可。至於品類、質料,是以各人的財力可能負擔的範圍為原則,不敷衍也不鋪張。

  七、在家修行的時間,以早上、晚上為宜,身心清淨輕鬆才能專注、虔誠;如果由於工作性質的原因,當然也可以選定不同的時間。最好卧室不設佛像,牀上不要打坐、拜佛、誦經;如果只有一間房子,最好平常將佛像用布遮蓋,禮拜之時要把牀鋪整理整齊清潔再揭開佛像;如果除了牀鋪沒有任何位置,坐在牀上也可以作為修行場所。總之,是以恭敬、清淨心來做到肅穆、莊嚴的程度為原則。

  八、皈依三寶之後,對於其他宗教以及民間信仰的寺廟、道場,不得再受皈依,但仍予以尊敬;若進入教堂、寺廟、神壇,當以鞠躬合掌問訊為禮,不得作為信仰的對象,但還是可以作為友誼的聯繫;在對於佛法未有確實的認識之前,不可以閲讀外道的書刊,否則會造成方向的誤導。

責任編輯:王冠

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