博山文化論壇 陳清海:佛教智慧與現代企業管理

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博山文化論壇(攝影:姚勇)

  世上千年的古剎常有,百年的企業卻難尋。這是一個值得所有企業家深思的問題,也是現代企業管理者應該探討與追問的問題。追求基業長青,打造百年老店,幾乎成為每個企業的目標。根據調查中國中小企業的壽命只有2.5年,集團企業的平均壽命僅7-8年,由此可見,絕大多數的民營企業還在幼兒時期就過早夭折了,造成了巨大的社會財富浪費。

  佛陀是覺悟者,洞徹萬法實相,他慈悲的引導、開發我們的覺性,使我們懂得取捨與放下,以期能夠自利利他,並最終像他一樣具有通達一切的智慧。

  《六祖壇經》裏説:佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。因此,以出世間的智慧來指導世間的事業,以出世的精神做入世的事業是現代企業家必修的一門功課。佛法的圓融無礙,甚深智慧可以幫助企業找到丟失的“魂”,給企業家的大腦換“芯”片,解決企業運行中碰到的一系列難題和困惑,使企業能夠可持續發展,讓企業家也能夠斷煩惱,去習氣,內心清淨,乃至究竟解脱。

  一個在世間做事業的人,能夠做三年的老闆,那是因為你運氣好。能夠做五年的老闆,那是因為你勤勞,肯吃苦。能夠做十年的老闆,那就你懂得管理。能夠做二十年、五十年的老闆,那就是你的企業文化。能夠做得一百年以上的公司,那就是一個有信仰的團隊、有信仰的公司。

  這並不是説你去相信某個宗教才叫信仰,做任何一件事情都必須有一種堅定不移的信仰。哪怕你是開一間小小的茶葉店,因為用信仰去維繫,你這個團隊才會百年不敗。

  如今,小企業在掙錢,大企業在賺錢,偉大的企業在聚錢,而偉大的企業家經營的是一種企業文化和靈魂道場,以虔誠的信仰、慈悲的胸懷、非凡的智慧、平和的心態造福於社會,詮釋了佛教智慧在當代的價值與意義。正如習總書記提出的十五個字:人民有信仰,民族有希望,國家有力量。

  相比於現代企業經營與管理,如果我們擇取中國佛教寺院作為討論的範本,再把鏡頭拉近一些的話,我們就可以發現:這些居住在寺院的僧人真正地是來自五湖四海,每個人的稟性、好惡、生活習慣、教育背景各不相同:而在主觀上,這些僧人已經、而且確實是“舍親割愛、拋卻世間享樂”的人。

  按照現代管理學的常例,對於這樣一個“沒有物質利益牽掛和約束的羣體”來講,物質的獎懲是很乏力的,精神鼓勵、社會榮譽感、成就感對他們而言同樣是蒼白的。但是,無論這個羣體特殊的程度如何,也無論佛教寺院與現代企業之間存在着多大的差異,同樣作為社會組織,同樣是面對“人的管理”,特別是這樣一個來自五湖四海本該是“一盤散沙”的人,實在是一件難事。然而寺院做到了,而且有效的保障佛教寺院生活的神聖與純潔、保持寺院的興盛與健康發展。這是現代企業管理者應該學習與借鑑的地方。

  相逢是緣,相知是福。今天我們有緣相聚在博山正覺寺,我主要從以下四個方面,和大家共同交流與學習如何將佛教智慧運用到現代企業管理之中。

  作為一名企業家,首先要認清你自己。認清自己,不只是看到自己的人生追求和奮鬥方向。少年讀書時,想要考上大學;大學畢業以後,踏上社會盼望找份好的工作,這是讀書的方向、工作的方向。事業小有成功之後,你拼命追逐,企圖站得更高,看得更遠。當你事業輝煌,站在山頂,內心的煩惱和苦悶可曾有過一絲的減少?回頭看看,你奮鬥過的人生道路,看似跟從自己的內心走,恰恰是一直在向外求。

  如何在這個狂躁的時代,息下內心的貪嗔痴慢疑,獲得內心的寧靜與禪定的愉悦之感?既可以站在事業的巔峯,欣賞大好風景,又能夠讓內心的風景,如佛教所講:山河大地是如來。

  這就需要用佛法的光明照亮我們的那顆心,認識自己的本來面目。

  首先遇到困難的時候,不要單純的從外界的因緣尋找解決之道,而應該是迴歸到問題的源頭,回到問題背後的問題——我們思維方式有侷限,無法打破自我。所以要從這個層面來看。

  舉一個例子:一個企業家希望企業成功怎麼辦?那就追本溯源,看問題背後的問題。企業成功的背後是要有優秀的團隊作支撐,優秀團隊的背後是有完善的制度來管理,完善的制度背後是有優秀的企業文化來凝聚,企業文化的背後是企業家的領導哲學,他的生命境界高於常人的話,他心量是廣大的、見地是高超的,企業才能越做越大。所以,一個企業家必須是企業的精神領袖!

  同樣地,讀書也是如此,如果一味鑽進故紙堆裏讀死書,拼命牢記很多知識,即使學歷讀到博士後也遠遠不夠。正如莊子所説:“吾生也有涯,而知也無涯,以有涯逮無涯,殆矣。”莊子説:生命是有限度的,而學問知識是無窮盡的,拿有限度的生命去追求無窮盡的知識,多危險呀。

  我們所學的知識是靜止的,而這個三千大千世界,無時無刻不顯現出無常之相,時時刻刻都在成、住、壞、空之中流轉,因此,我們一直用有限靜止的知識去面對無限變動的世界,就會覺得人生之中到處碰壁,內心的塊壘越堆越高。總之,如果依靠知識的累積,難以消除內心的煩惱,那只有開啟我們人人內心都具有的佛性。

  漢地禪宗初祖達摩祖師曾説:若欲求佛但求心,只這心心心是佛。這是佛教的禪宗指導修行人,應該從心地上下功夫,方能融於道。管理好這一顆不斷生滅的心,保持正念,時刻觀照與覺知當下的起心動念,才能真正識得這顆心,識得本來面目。所以,當我們以後遇到任何場合,試圖去學習任何東西,都儘量不要用腦,打破固有的模式,不用自己頭腦中的知識去解讀和判斷,只要去體驗、去經歷就行了。

  怎麼體驗呢?拿早課來説,不是去研究早課的內容,而是體驗修行人上早課的過程,那種恭敬與威儀。作為老闆,必須是一等一的體驗高人,專注體驗而不是專注有形的法門,去感受這個過程,不要去研究它的內容。再比如釣魚,是為了吃魚而去釣嗎?當然不是!重要的是這個過程!

  建立老闆新的思維意識系統,生髮各種所需模式。這樣,我們能夠擁有知勢、自知、知人的智慧。

  企業家先要知勢。因為一個人可以不信邪,但是不能不信勢。勢是天下大勢,是社會發展的潮流。契合自己的天賦,做自己最擅長的工作,不要迷糊,揚長避短,就能成就。

  其次要自知。有自知之明。人一定要有大志向,才能成大氣候。

  還要有知人之明,一個企業要成功,應該懂得用人,一定要學會運用大眾的智慧。能夠知人善用,讓一切有智慧的人為我所用,而且所用的人比自己高明,用師者王,用友者霸,用徒者亡。這樣,做到古人所言“智者不惑,勇者不懼,仁者無敵”。

  佛教傳到中國兩千多年經久不衰的奧祕,給予了現代企業管理的智慧啟迪。

  一、立德是關鍵,我們每一個企業,首先領導者自己要能夠以事修身,以行修心,按照內聖外王的標準要求自己,提升自己,以立德為根本。因為老闆是企業產品的代言人,更是企業的導師,更是企業的精神領袖。大心大愛的老闆是企業長盛不衰的動力源泉。

  二、企業要有魂。明白企業發展為什麼,以利他為目標。始終以顧客為導向,顧客提什麼要求,有什麼需求,我們按照他的要求來研發生產,一點都不會浪費,恰如其分。更進一步,不單適應和迎合人們的需求,而是引導和創造人們需求。在發展過程中遇到不同的問題,需要在風險來臨前做出準確的策略。用好的產品、美的體驗讓用户生活的更幸福,這就是企業的魂。有魂團隊才有生命力,企業才會生生不息。

  三、建立優秀的企業文化。中華民族的復興是文化的復興,我們企業要興盛,必須要有好的企業文化做引擎。一個沒有文化內涵的企業,就像一個沒有修養的女孩子一樣,肯定得不到人家的尊重。以文化人,凝聚大眾,文化之魂,淨化人心,和諧社會。明白企業與社會之間的生死關係,自覺適應資本的社會性,自覺承擔社會責任,成為基業長青的卓越企業。

  最後,感恩仁炟師父的慈悲,成就我與大家學習的因緣,相聚正覺寺有幸與大家分享我棄學從商27年來的經歷與心得。

  走進正覺寺接觸佛法三年來的收穫與成長,讓我萬分感慨、感動、感恩!從甚深的佛教智慧、偉大的佛陀教言中,也讓我覺察到自身修行的不足與淺薄,儘管我今天的演講與演講主題差之甚遠。但我的初心是:分享之中不經意的一句話,哪怕對您有一絲觸動,一點幫助。這樣,我做的分享就是有價值的!也是對我最大的鼓勵!感恩大家的成就!

  願我們的企業都能夠成為菩薩的事業,願我們的企業家都能夠成為菩薩企業家,引導員工團隊,以工作為入門的方便開啟我們內在的智慧與慈悲!也願在座的同修探討交流、一起踐行菩薩道,學習生命的意義,學習生活的藝術,經營好我們的事業,讓我們的人生光輝無比、燦爛非凡,成為後人的榜樣!願我們都能夠——用好用我的人,愛好愛我的人。

  阿彌陀佛!

責任編輯:王冠

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農曆十一月初十星期六

壬辰年 壬子月 丁巳日